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  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    此地,目前村里有3000多户,约8000多人,虽然现在认识汉字的人不多了,但大部分人都能说汉语,并且能用陕西方言与我们聊天。主人为考察队员播放自己女儿出嫁时的录像。新娘子盘起的发式,穿着的婚服还与...金色草甸的路仿佛通向天堂......眼前的天山美不胜收。然而,对于从这里翻越的玄奘来说却像是一场噩梦。天山就是玄奘曾经走过的凌山,他在这里遇到雪崩,跟随他的队伍遭受了最为惨重的伤亡。   翻越天山时...

    不详

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  • 必成正觉第七

    得很欢喜;曾经有两次我们一起吃饭。他在台南开了印刷厂,听说是很大的公司,还很有名气。他到温哥华观光,遇到大陆来的气功师,就跟他们学气功。我告诉他:‘气功不是佛法,学佛的人不学气功的。气功学得好,对... 必成正觉第七  这品是介绍弥陀大愿功德之圆满。在整个佛法里,它不仅是世尊一代时教,示现娑婆世间讲经说法四十九年;实乃包括尽法界无量无边诸佛如来所说无量法门。度众生,成佛道,都是等于弥陀...

    净空法师

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  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    人守戒人安乐,家守戒安乐,乃至乡、国、全世界都能守五戒,世界那有战争?都是和气、和平哩! 五戒的第一条就是不杀生,所以题目是「杀戒第一」。五戒、菩萨戒以杀戒为第一,希望大家受了戒,就做个真正... 五戒是良医--妙莲老法师讲述 ()五戒是良师 、众生受戒入佛位 诸位善男子、善女人:你们发心回山求受三皈五戒;皈戒的目的是要在世间上做一个完美的人;不受戒就不能做完美的人吗?当然也可以,但...

    佚名

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  • 敦煌石室记

     自来论绘事。未有及于西夏者。西夏当宋仁宗之世。叛宋立国。西北千里。坐拥二百年。其画派远宗唐法。不入宋初人一笔。妙能自创。俨然。画颇整饬。气字偏小。少情味。饶匠气。榆林窟第一第二第三第六第二十...中原语。以是人多乞其礼纤。生涯不恶。因佣杨某。为之抄经。杨某就第一百五十窟甬道间置案,抄经之暇。吸旱烟。以笈笈草燃火。(芨及草如芦),杨某座后壁闻有裂缝。即以燃余之草插裂缝中。习以为常。某日吸烟。...

    谢稚柳

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  • 迈向佛家型般若治疗学的建立——以《金刚般若波罗密经》为核心的展开

      迈向佛家型般若治疗学的建立——以《金刚般若波罗密经》为核心的展开   林安梧   、问题的引出:由田立克与久松真的对谈说起    九五七年,日本的佛学久松真与美国基督...小乘佛教、大乘佛教俱可见此。 它原不为任何一派所限,它可以说是佛教诸流派的共法。它的重点在于荡相遣执,我法二空,洞察一切“存在的空无性”、“意识的透明性”,再因之而豁显“信仰的确定性”及“实践的如是...

    林安梧

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  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    一次,阿难尊者来到长者,看见这两只鹦鹉聪明伶俐,就给它们讲了苦集灭道的四谛法。长者家门前有棵树,这两只鸟听完法后,就飞到树上欢喜地持诵四谛法。   夜间,两只鸟在树上入睡,被野狐狸吃掉了。死后以...问题解开。   有一位洪居士,与一位中学老师结婚,生了四个子女。丈夫的工资微薄,她要用这些钱维持六口的生活,还要提供孩子们读书。二十年来,她没做过一件新衣服,中午几乎都是在饥饿中度过的,可见生活...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

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  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    灵异消息,以显示主事者的法力无边。   中国佛教会,在过去因人团法尚未成立,全国性教会只此,别无分号,所以心态难免老大。解严以后,各种同级教会可以成立,它不得不面对挑战与竞争。它如果没有太大的...   解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因   访谈纪录:关怀生命协会()   访谈时间:八十七年七月八日   访谈地点:桃园县观音乡双林寺   访 谈 者:杨惠南(台大哲学系...

    杨惠南

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  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    了,准备找餐馆吃饭,吃什么是自己可以选择的,是吃火锅还是吃炒菜;是吃中餐还是吃西餐;是吃川菜还是吃粤菜等等都可以由自己选择。但是不管吃什么,当食物进入肚皮以后,你就不再有任何选择了!比如说肠胃如何...关系,所以下面才紧接着有“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。”   什么是不睹?什么又是不闻?孟子有这么一个寓言故事:一个流浪汉走进珠宝店,看到黄灿灿的的金子,伸手就去抓了一把,店里的伙计...

    冯学成

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  • 大师文学集学习笔记

    ,及学佛之心路历程。   老法师年幼时,即负出世之志,十七岁时,父母双亡,身为长子,只好将出家的梦想,搁置一旁,挑起生计的担子,全心全意照顾三个年幼的妹妹。一个身无长技的少年,要担负家计,可真是...因此作了首“五台山安单之誓”,为当时心境写照,其文如下:   遁念出家旨 着意在修持   转换法王 俗心无由辞   因此来五台 顶礼诸佛师   知客安单毕 万...

    化来法师

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  • 本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    ”[24]。以上这些文字说明,法师对《韩偓》的西稿,不只是看遍、两遍,而是“披诵数四”;也不是看后说说印象,提提意见而已,而是亲自动手删改;甚至连标点符号的错漏也不放过。其认真程度可算到了。  ...韩偓》书的计划也随之被长期搁浅。直到1958年经高文显与台北新文丰出版公司联系,才使该书得以出版、发行。但这毕竟离该书完稿已十五、六年了,时空条件都发生了急剧的变化;况且,文丰公司是台湾并不著名...

    徐正纶

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